藝術的價值問題

乍看之下，藝術好像沒有甚麼功用可言。
它既嬖如醫學與工程學一樣有顯明的益處，也不能給予文明的進展以任何保證；與商業相較之下，它更顯得不切實際。
因而，對大多數人而言，它的目標是不確切的。
很色人甚至以為它只不過是種好玩的消遺，並沒有基本的重要性。
一位名利雙收的藝術家之受到尊敬，泰半不是因為他的藝術成就，而是因為他在商業的眼光中是成功的。

既然大家對藝術創作的價值意見紛紜，有些人就難免對藝術本身的價值也起了疑問。
即使是自認愛好藝術的人也常抱有疑惑；愛好保守品味的人指責「現使藝術」是個大騙局，而醉心於現使藝術的人則反唇相譏，說傳統的形式既膚淺又過時。
在過種互相抨擊的戰火下，難怪一般大眾對於藝術的價值要心存疑惑了。

再說，許多人對公然訴諸情感的東西總是不信任。美國人一向就是如此，他們強調邏輯與知識，雖然並非永遠遵循不渝，但他們對自己的情感反應總是疑慮重重。
因此，他們認為側重理性的活動常比訴諸情感反應的具有價值，很多人甚至以為感情的流露根本就是缺少自我控制的表徵。

近百無來有一種趨勢漸漸抬頭，就是把藝術一詞當作讚詞，而不當作一種分類。
我們會聽到人們說:「戲是不錯，可惜還不能稱做藝術」。
這說法的價值殊為可疑，不僅由於它不能充分地分別出為人喜愛的作品與排斥的作品之間的不同，更由於它還引導大多數人以為藝術跟他們完全無關。
按照某種觀點，因為他們不參觀博物院，不懂得荒謬戲劇，或不懂十二音階，他們就不能真正欣賞「藝術」。其實任何人在欣賞電視劇時，在看一幅畫時，在聽流行歌曲時，不管他叫它甚麼，其實他已經涉入了藝術的界域。藝術不是價值判斷，它是人類經驗的探索，是每一個人 ( 即使是那些聲稱不懂藝術或不愛藝術的人 ) 生活的一部份。

這並不是說所有的藝術都一樣成功。
跟其他人類活動一樣，藝術也有優劣之分，而我們常遇到的困難就是去判定它們的相對價值。

布羅凱特著 胡耀恒譯

《茶花女》

看完了。
是Carol借我看的。

看之前大約知道是關於甚麼，而且在故事開始時已知道是個悲劇。

縱使已有心理準備也覺心痛。
無奈的悲傷令人一片空白。

實在明白這個悲慘的結局是無可被免。
不過悲慘中又帶著幸福。
能奮不顧身地愛人好像已是茶花女能擁有最好的結果。

《24個比利The Minds of Billy Milligan》

多麼令人不快和咀喪的說話後，故事結束了。

「我不知道我是誰，我只覺得一無所有。」

這說話在我心裡重擊。
誰能幫助這絕望的人??

相信看過這本書的人對於這個結尾都會感到悲傷，
而我為這個結尾的不公平和絕望感到不滿。
不過當我知道還有《比利戰爭The Milligan wars》時，我感覺到希望，他最後是不是沒有放棄?他努力站起來嗎?
所以決定要買來一看。

希望看到這個可憐的孩子最終被世界所接納，不再絕望無助，放棄生命。

《The Mind of Billy Milligan》

今天照常是星期日的畫畫天，
放假後生活好像回報正常，畫畫課不用再一停再停，也不用害怕沒時間練習，
不過我也想到我的人生應該沒太多這樣的「正常」日子過，
因為我想要的比這個還多。

不過放假就讓我好好利用和享受。
除了畫畫，我還用大部份時間來看書，
所以說我沒有了眼睛該如何是好呢?

今次看的是借了回來很久也沒時間看的《24個比利The Mind of Billy Milligan》。
這是一個真人真事的故事，主角當然是比利 – 一個犯下重罪而被判無罪的嫌犯，因為他是一個多重人格分裂者。

我不打算在這裡說本書內容，而且我只看到一半。
幾年前我已經想看這本書。
人的心靈和心智乃是科學未能解釋的東西。
大家也覺得精神病是種可怕又恐怖的現象。

我還記得中學時，我同班中有一名女生患有某種精神病，她會有一些幻覺，看到不存在的東西，然後感到害怕。
當時有一群同學會笑她，作弄她，然後我就是那群沒甚麼事不太跟她接觸，但她請求時還是會給予幫忙。
但回想起那段日子，不禁懷凝她在正常學校生活是否對她有益。
我明白只要她有能力，應該讓她在正常社區中成長，但一班不明事理，甚至潮笑她的同學並不是正常的社區。

而在我細心去想「為何他們會精神異常?」之前，我也是用畸視的眼光看他們的。
我會覺得他們為社會做成危險和威脅，我們是不應在社區內受到這些不是因我而起的威脅。

然後到現在，大家好像由「哇!!個個人痴線嫁?!」，轉變到見怪不怪，習慣了身邊總會出現他們。
這就是最可怕的時候了。

大家只對著他說「佢痴線」，對這種狀態習以為常，身邊到處都是沒甚麼大不了，就像在放棄，下了慮鏡。

書看到一半，我想他們只是脆弱的一群，在危險的世界裡尋找保護自己的方法。
我非常害怕無人的黑暗，如果我一天掉到裡面去，或許我也會想像一個朋友來倍伴我。

不過我還是對人格分裂這狀態感到匪夷所思，
也更加確定我早前對別人說的話「如果我發瘋了，請相信我說的所有，就算你心中並不相信，也要扮作相信，並且不能讓我知道。」
縱使我未曾經歷過，但我深信這是把一個人從黑暗中解救出來必要做到的事。

盡管相信別人，懷凝是很可怕的事；
盡管擁抱你愛的人，因為擁抱令人遠離狐單。

滿足

看完《達文西》

他的畫我最喜歡The Virgin and Child with St Anne聖母、聖嬰和聖安娜

雖然是他未完成的作品，但已經很美麗了，構圖也非常好。

喜歡的當然還有這幅The last Supper最後的晚餐

人像方面，
那名留千古的Mona Lisa當然了不起，
但個人品味而言我還最比較喜歡Lady with an Ermine抱銀貂的女子。

達文西作品的特色是有著如夢般朦朧，表現明暗的背景。

雖然這一個作品被他的助手從身為背景上色，但全黑的背景特顯了女子美麗的輪廓。
一如他畫的所有人像，它們都有著天使的臉孔，
而畫裡的人物不只繪畫出美麗的外表，還畫出了一顆靈魂。

…‧…‧…‧…‧…‧…‧…‧…‧…‧…‧…‧…‧…‧…‧…‧…‧…‧…‧…‧…

今天早上起床練習國畫，
其實每星期只有一個早上的練習只的太少了。
我一定要用整張餐桌練習，所以找到的時間不多，但我應該要勤力點才能有多一點的進步。

早上畫了一幅長幅牡丹畫，吳老師說那石頭我還沒有到那功力去畫，但整體上我做得不錯，最後要在上面加上五隻蝴蝶。
不論是蝴蝶的形態和加在畫上的構圖都很難，結果用了近兩小時才完成，
現在只差下款的事要完成。
由於我並沒有學習書法，連簽名也有點危險，所以連吳老師都再三叮囑我千萬要練好，然後給他看過認為可以才好寫在畫上，他好像比我更害怕毀了這幅畫~~~
其實我想說「如果因為這樣毀了，我也可以再畫過的，不要太緊張。」
哈哈~
不過還是聽話練好一點才下筆。

回家為邱冠燊的帽子畫了點草圖。
很久沒有拿起過我的油粉彩，但感覺還在，而且還覺得不錯呢，
畫的應該都不太適合畫在帽子上，
但我從早上到下午，快樂的畫了一天畫，

我用「正」來形容，感覺多滿祝喔~~~~~~~~

「餓」‧雷諾瓦

睡不夠兩小時，被可惡的蚊弄醒，
把它殺死以後睡意全消，我有點懷凝是蘋果綠茶發作。

然後因為我今天剛上完國畫課，還沒有完成一副作品便下課了，「到喉唔到肺」；
還有昨天買了兩本《ART GALLERY藝術長廊》一本是塞尚另一本是雷諾瓦，
兩方面的刺激令我滿腦子也瘋狂地想著畫畫的事，
以及我將要為profo作準備的事，
如何能睡著呢?

那是種對繪畫的「餓」
有點想就這樣起來畫畫至早上，但明天等著我的是需要精神支持的工作，拒絕去睡最後一定後悔。

所以只好把我的熱情以文字的方式發放一點點，然後乖乖去睡。

今天我看的是雷諾瓦。
只看到一半我已十分激動，
印象派有種不能形容的感染力，而雷諾瓦又是位充滿正能量的畫家，對藝術的熱愛如同對生命一樣濃烈，令我無法不為之感動。
他也像畢加索一樣覺得繪畫是一種本能，就像呼吸一樣自然，「就像投入河流中的軟木塞自然地順水而行一般，我只不過讓畫朝著我來罷了。」
而他對繪畫創作的態度令我想起幾年前我對藝術創作的想法，他說：「在我的認知裡，一幅畫就要討喜、歡愉，以及漂亮；對，就是要漂亮！人生已經充滿許多無趣的事情，不需要再製造更多了。」
然而，現在我已不能為這想法作出行動上的實淺，因為我心裡住著一隻魔鬼。

雷諾瓦，以及其印象派的作品是何等令人讚嘆，實在是難以用文字形容。
好像在我中五那年，香港就舉辦了一個畫展，當中展出了不同畫家的印象派經典作品，我興幸當時有排隊欣賞大師們的真跡。

對於他的畫為我帶來的感覺，可以以他的一段說話來表達
「一件藝術作品應當抓得住你，將你包圍著並擄獲你的心，這是藝術家表現自己熱情的方式﹕從藝術家心中躍出的泉水，將你席捲而去。」

畢加索‧「做一些不會後悔的事情吧」

今天我完成了整本書，
他真的是惡魔，但他的成就令人覺得有點理所當然，如果他不是這樣的一個人，所有的作品都不存在。

他的人格如何不合付道德我不多說，
作為一個希望讓藝術成為我生命的人，他的確是我尊敬的人。
縱使他背叛朋友，置愛他的人不顧，見一個愛一個，但他對藝術卻是從一而終，不繼的為它努力。
他的生命確是跟藝術相擁並相融在一起。

我今天又對CAROL說我所夢所想，
今天我說的話我定會記得，我告訴自己要記住我們年輕時擁有對未來的希望。
能擁有這份盼望常令我不時獨自感動著，
我用很多時間在想我的未來能完成多少我所想，然後告訴自己我現在還能把握，這樣的世界真美好。

他日，
我們將會一起數算我們的成就，我們的成績。
來一起「做一些不會後悔的事情吧」~

《畢加索》

沒有讀過藝術史，甚至對藝術一點興趣也沒有的人也會聽過畢加索的名字，
就連我爸媽在我說起畢加索時，也沒有問我畢加索是何許人。

不過，在爸媽心中對畢加索的印象大概是「一個出名的畫家」「畫的畫很抽象，看不明白」，
因為我小時候對他的印象也是如此。

其實我不明白，
音樂課會教我們柴可夫斯基有甚麼作品，蕭邦和貝多芬的音樂人生又是多麼傳奇，
但為甚麼我從沒有在美術課聽過任何一名畫家的名字、作品和故事?
大家也是藝術家，公平點好嗎?

我很晚才對藝術感到渴求，而開始想去了解長久以來的歷史，我發現他們的故事都吸引著我，而且能幫助我更了解不同作品的背景和創作的原因。
前幾天，我開始看一本小書《畢加索》。

我想看他的傳記是因為在他92年的人生中的作品之多，也因為他風格之獨特和不斷有不同的表達方法。
之前在《you must know these art stories》的書裡得知和平鴿是源自他，
也知道因為戰爭，他創作了一幅注名的《格爾尼卡》。

心想他一定是個正義的人。

《畢加索》看了大半，
發現原來他不但憎恨這個惡劣殘忍的世界，他自己也是惡劣殘忍的。

他是個極度矛盾的人。
因為出生於小資產階級，所以對於陳腐虛榮的社會感到憎恨；
但另一方面，除了因為家景，
也因為他小時候除了畫畫其他算術文字甚麼也不會，因此自卑，
所以他努力成為資產階級，過著上流生活。

他希望擁有所有的目光，
但對於所有人的批評和厭棄又令他感到高興。

他迷上過很多女子，但在他的畫中，有很多都殘忍地把女性的身軀技解。
在他生命裡愛過的眾多女子都會很快被他掉棄。

他自私，自負，反覆無常，卑鄙，冷漠，而且令所有愛他的人受盡痛苦。
但他在藝術上的成就確是無懈可擊。
他用藝術生活，得到他想要的榮耀來填補空洞，發洩他心中那憤怒、憎恨、催毀的慾望。
如果沒有藝術，他必定是個嚴重的精神病人。

畢加索的人生令我想起大家姐不久前說出的一個問題

「人為甚麼生存」

這顯然是其中一個人類最重要的哲學問題，
但我這刻對解答這問題並不感興趣，
我感興趣的是「我為甚麼生存」

請留言，我會盡快與你連絡

別人對我說謊，我會很傷心，
然後你說當你覺得自己會對我說謊時，
你會選擇甚麼也不說。

這樣很好。

但我更想你跟我說真說話。
只要肯跟我說話跟我分享，不論是甚麼我都會感到快樂。

我在森林裡，打一通電話給城市裡的你。
答錄機說︰「請留言，我會盡快與你連絡。」

「你聽到風輕輕吹過的聲音嗎？
你聽到樹葉緩慢飄落的聲音嗎？
你聽到山林呼吸，還有我
心臟快樂跳動的聲音嗎？
請盡快與他們連絡，再見。」

FROM《我心中每天開出一朵花》
BY幾米

充實生病天

今天在家休息一整天，好多了。

今天在家用PS玩了為寶寶新拍的照片。
然後小睡一會。
然後看了少許重身借回來的《蘇菲的世界》。

同樣的，有很多東西不明白，但也知道了很多東西。
文藝復興時期和巴洛克時期的文化和歷史；
「知識就是力量」是英國哲學家培根Francis Bacon說的話；
伽俐略Galileo Galilei是十七世紀的大科學家，『慣性定律』是他提出的，他認為世上所有東西都測量並以數學解釋；
牛頓Isaac Newton參考了『伽俐略動力學』說出星球如何繞太陽運轉，解釋它們為何如此，也就是萬有引力；
「Cogito,ergo sum我思故我在」是現代哲學之父笛卡爾悟出的道理
…..

然後我回到電腦前打算學習一下中國文化。
這個想法原自我學習國畫。

以下是我找到的。

牡丹

牡丹雍容大度，是花中之富貴者。

牡 丹 古 時 統 稱 芍 藥 ， 唐 以 後 改 稱 芍 藥 為 牡 丹 。 古 時 ， 熱 戀 的 青 年 男 女 就 相 互 贈 以 芍 藥 。

國 色 天 香

唐 朝 開 元 中 ， 天 下 太 平 ， 牡 丹 始 盛 於 長 安 。 據 傳 ， 有 一 次 唐 玄 宗 在 內 殿 觀 賞 牡 丹 時 ， 問 及 耠 牡 丹 之 詩 何 者 為 首 ， 陳 修 已 奏 曰 ， 當 推 李 正 封 ， 其 詩 有 句 ： 天 香 夜 染 衣 ， 國 色 朝 酣 酒 。 牡 丹 自 此 便 有 「 國 色 天 香 」 之 稱 。

富 貴 和 榮 譽

牡 丹 花 開 ， 香 能 蓋 世 ， 色 絕 天 下 ， 但 她 卻 能 雍 容 大 度 ， 確 實 是 「 花 之 富 貴 者 也 」 。 歐 陽 修 讚 之 日 ： 「 天 下 真 花 獨 牡 丹 」 。 牡 丹 花 成 了 富 貴 和 榮 譽 的 象 徵 。

舊 時 富 貴 人 家 ， 廳 庭 中 定 掛 畫 有 彩 色 牡 丹 的 吉 祥 畫 。 其 中 ， 牡 丹 與 芙 蓉 畫 在 一 起 ， 表 示 「 榮 華 富 貴 」 ； 牡 丹 與 長 春 花 畫 在 一 起 ， 表 示 「 富 貴 長 春 」 ； 牡 丹 與 海 棠 畫 在 一 起 ， 表 示 「 光 耀 門 庭 」 ； 牡 丹 與 桃 畫 在 一 起 ， 表 示 「 長 壽 、 富 貴 和 榮 譽 」 ； 牡 丹 與 水 仙 畫 在 一 起 ， 表 示 「 神 仙 富 貴 」 ； 牡 丹 與 松 樹 和 壽 石 畫 在 一 起 ， 也 表 示 「 富 貴 、 榮 譽 與 長 壽 」 。

牡 丹 還 常 與 荷 花 、 菊 花 、 梅 花 等 畫 在 一 起 ， 象 徵 四 季 ， 牡 丹 代 表 春 天 所 開 的 花 。

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鴛鴦 －愛情婚姻美滿象徵

鴛鴦是祝福夫妻和諧幸福的最好吉祥物。

鴛 鴦 ， 古 人 稱 之 為 匹 鳥 ， 其 形 影 不 相 離 ， 雄 左 雌 右 ， 飛 則 同 振 翅 ， 遊 則 同 戲 水 ， 棲 則 連 翼 交 頸 而 眠 。 如 若 喪 偶 ， 後 者 終 身 不 再 匹 配 。 唐 朝 李 德 裕 「 鴛 鴦 篇 」 云 ： 和 嗚 一 夕 不 暫 離 ， 交 頸 千 年 尚 為 少 。

金 元 好 問 也 寫 道 ： 海 枯 石 爛 兩 鴛 鴦 ， 只 合 雙 飛 便 雙 死 。

鴛 鴦 的 來 歷

關 於 鴛 鴦 的 來 歷 ， 民 間 有 一 動 人 的 傳 說 。

據 傳 二 千 多 年 前 ， 晉 國 大 夫 洪 輔 告 老 還 鄉 ， 大 興 土 木 ， 開 辟 林 苑 ， 特 地 從 外 地 請 下 一 個 年 青 花 匠 怨 哥 ， 為 其 植 花 種 草 。 有 一 天 怨 哥 正 在 為 羅 漢 松 培 土 ， 忽 聽 蓮 池 中 有 人 驚 呼 「 救 命 」 ， 他 便 奮 不 顧 身 的 躍 入 池 中 ， 救 起 一 年 輕 女 子 ， 此 女 子 就 是 洪 府 的 千 金 小 姐 映 妹 。

痛 不 欲 生

洪 輔 見 到 怨 哥 從 蓮 池 中 抱 起 映 妹 ， 認 為 怨 哥 調 戲 女 兒 ， 遂 將 怨 哥 痛 加 責 打 ， 並 下 大 牢 。 入 夜 ， 映 妹 偷 偷 來 探 怨 哥 ， 將 一 件 五 彩 寶 衣 送 給 他 。 讓 他 穿 上 。 洪 輔 得 知 此 事 惱 羞 成 怒 ， 剝 下 怨 哥 身 上 的 彩 衣 ， 縛 石 將 怨 哥 墜 入 蓮 池 。 映 妹 知 道 了 這 件 事 ， 痛 不 欲 生 ， 縱 身 也 跳 入 蓮 池 。

雙 飛 雙 宿 ， 恩 愛 無 比

第 三 天 清 晨 怨 哥 和 映 妹 的 靈 魂 化 為 兩 隻 奇 異 的 鳥 兒 ， 雄 的 五 彩 繽 紛 ， 雌 的 毛 色 蒼 褐 ， 雙 飛 雙 宿 ， 恩 愛 無 比 ， 這 就 是 鴛 鴦 。

鴛 鴦 從 此 便 成 為 吉 祥 物 ， 是 愛 情 婚 姻 美 滿 的 象 徵 。 結 婚 用 品 多 繒 銹 有 鴛 鴦 的 吉 祥 圖 案 。 如 鴛 鴦 被 、 鴛 鴦 衾 、 鴛 鴦 枕 . . . . . 等 等 。

在 以 鴛 鴦 為 題 材 的 吉 祥 圖 案 中 ， 有 給 鴛 鴦 和 蓮 花 的 ， 稱 「 鴛 鴦 貴 子 」 ； 有 鴛 鴦 配 長 春 花 的 ， 稱 「 鴛 鴦 長 安 」 、 「 鴛 鴦 長 樂 」 ； 有 鴛 鴦 在 荷 池 中 顧 盼 戲 遊 的 ， 稱 「 鴛 鴦 戲 荷 」 、 「 鴛 鴦 喜 荷 」 。

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梅

梅有五個花瓣，代表五個吉祥神。

梅 ， 落 葉 喬 木 ， 品 種 很 多 ， 性 耐 寒 ， 早 春 開 花 ， 味 芳 香 。 我 國 古 人 認 為 梅 花 「 稟 天 質 之 至 美 ， 凌 歲 寒 而 獨 開 」 是 花 中 四 君 子 之 一 ， 也 是 中 國 文 人 的 人 格 最 高 理 想 的 象 徵 。

梅 花 與 松 、 竹 同 耐 寒 歲 ， 結 為 至 友 。 一 些 吉 祥 聯 多 取 此 義 入 對 ， 如 ： 松 竹 梅 歲 寒 三 友 ， 桃 李 杏 春 風 一家 。

天 下 尤 物

梅 花 韻 逸 香 清 ， 見 者 無 不 喜 愛 。 有 些 人 甚 至 愛 梅 成 痴 。 宋 詩 人 林 邁 ， 不 娶 無 子 ， 獨 植 梅 養 鶴 ， 人 稱 他 「 梅 妻 鶴 子 」 。 林 通 曾 作 詠 梅 詩 多 首 ， 其 中 一 首 「 山 園 小 梅 」 被 認 為 是 詠 梅 之 絕 唱 ： 眾 芳 搖 落 獨 喧 妍 ， 佔 盡 風 情 向 小 園 。 疏 影 橫 斜 水 清 淺 ， 暗 香 浮 動 月 黃 昏 。 梅 被 稱 為 「 天 下 尤 物 」 、 「 冰 肌 玉 骨 」 ， 人 們 常 將 她 比 作 天 真 純 潔 的 姑 娘 。

梅 花 妝

古 時 姑 娘 妝 扮 ， 「 梅 花 妝 」 是 一 種 公 認 的 最 漂 亮 的 粉 妝 ， 只 有 純 潔 高 貴 的 姑 娘 才 用 「 梅 花 妝 」 。 「 梅 花 妝 」 就 是 在 額 頭 上 點 五 瓣 梅 花 。 這 種 習 慣 起 於 南 北 朝 。 據 載 ， 宋 武 帝 之 女 壽 陽 公 主 有 一 天 臥 於 含 章 檐 下 ， 有 一 朵 梅 花 飄 落 到 公 主 的 額 頭 上 ， 成 五 瓣 花 狀 ， 揩 拂 不 去 。 於 是 皇 后 建 議 把 這 形 狀 留 下 來 。 從 此 以 後 ， 就 有 了 這 種 「 梅 花 妝 」 。

竹 梅 雙 喜

在 「 竹 梅 雙 喜 」 的 吉 祥 圖 案 中 ， 畫 著 竹 、 梅 和 兩 隻 喜 鵠 。 其 中 ， 竹 喻 丈 夫 、 梅 喻 妻 子 。 這 樣 的 吉 祥 圖 案 被 用 以 祝 賀 新 婚 。

喜 報 早 春

梅 花 歲 寒 開 花 ， 寒 梅 報 春 ， 預 兆 著 吉 祥 喜 慶 ， 春 聯 中 就 多 取 這 種 吉 祥 意 義 ， 如 ： 春 夏 秋 冬 春 為 首 ， 梅 李 桃 杏 梅 佔 先 。 一 些 吉 祥 圖 案 也 多 表 現 這 個 主 題 ， 一 幅 畫 覑 喜 鵲 在 梅 枝 上 高 鳴 的 圖 案 ， 表 示 「 喜 報 早 春 」 。

梅 花 的 五 個 花 瓣 ， 象 徵 著 五 個 吉 祥 神 ， 春 聯 中 有 這 樣 的 對 子 ： 梅 花 開 五 福 ， 竹 聲 報 三 多 。 這 對 春 聯 就 包 含 了 上 述 的 象 徵 意 義 。

另 外 ， 有 一 種 常 見 的 圖 案 ， 即 畫 覑 竹 子 和 梅 花 ， 一 些 兒 童 在 嬉 戲 。 這 種 圖 案 可 以 表 示 「 梅 花 送 子 ， 青 竹 送 孫 」 的 吉 祥 意 義。

所以說~梅不是大家姐所說的「霉」。

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菊

一從陶令平章後，千古高風說到今。

菊 花 秋 季 開 放 ， 耐 寒 凌 霜 ， 多 為 文 人 所 耠 唱 。 晉 代 陶 淵 明 以 愛 菊 而 聞 名 於 世 ， 他 的 佳 句 ： 採 菊 東 篱 下 ， 悠 然 見 南 山 。 歷 來 為 人 傳 誦 。

曹 雪 芹 「 紅 樓 夢 」 裡 寫 到 林 黛 玉 曾 賦 「 詠 菊 」 詩 ， 其 中 提 到 菊 花 與 陶 淵 明 的 關 係 ： 一 從 陶 令 平 章 後 ， 千 古 高 風 說 到 今 。

在 中 國 的 文 化 傳 統 中 ， 菊 為 四 君 子 之 一 ， 它 成 了 質 潔 、 凌 霜 、 不 俗 的 知 識 分 子 高 尚 品 格 的 象 徵 。 宋 朱 淑 貞 「 黃 花 」 詩 云 ： 寧 可 抱 香 枝 頭 死 ， 不 隨 黃 葉 無 秋 風 。

菊 花 在 中 國 舊 曆 九 月 盛 開 ， 因 為 「 九 」 與 「 久 」 同 音 ， 所 以 菊 花 可 以 用 來 象 徵 長 壽 和 長 久 。 九 月 初 九 是 採 菊 的 最 好 日 子 ， 這 一 天 人 們 也 選 擇 作 為 釀 菊 花 酒 的 吉 日。 第 二 年 的 同 一 天 ， 菊 花 酒 就 可 以 飲 用 。 據 說 ， 長 期 飲 用 菊 花 酒 ， 可 健 康 長 壽 。

一 幅 畫 覑 松 樹 和 菊 花 和 圖 案 ， 是 祝 壽 的 好 禮 品 ， 其 吉 祥 意 義 是 「 松 菊 永 存 」 。 「 菊 」 又 與 「 據 」 、 「 居 」 同 音 ， 當 祝 人 長 久 佔 據 官 位 時 ， 就 畫 一 隻 蚱 蜢 坐 在 菊 花 之 上 ， 因 為 蚱 蜢 稱 幗 兒 ， 「 幗 」 與 「 官 」 的 發 音 相 近 。

當祝人「九世安居」時，便畫一幅九只鵪鶉與菊花在一起的吉祥圖案。

婆婆今年80歲了，媽媽說鄉下的男人是80做大壽，而女人是81。
所以我打算在牡丹以後學畫些甚麼來送給親愛的婆婆。
現在看看可以學畫菊花，祝她健康長壽。

FROM http://www.masterhau.com/lucky_thing/index.htm

然後我找了一些鴛鴦的圖片。
話說我正學習畫鴛鴦，因為它可跟牡丹一起畫。
最初，老師說我的鴛鴦像水鴨，現在我的鴛鴦已不錯了，但老師說還有小問題。
上一次的國畫課，吳老師看我畫的鴛鴦就問我「你有無見過鴛鴦嫁???」，
我很快的說「無~」。
哈哈~~~
然後他就找來一本雀鳥的書給我看看真正的鴛鴦。
我發現原來鴛鴦是種很怪的鳥，
雄性的羽毛鮮艷得很，而且顏色分明，背後真的有一對像角的羽毛。

P.S.我本來想等爸媽回來才吃飯的，可是10時還沒有人回家。我還是自己吃好了。